อนาคามี anakame เผยแพร่คำสอนพระศาสดา เปิดธรรมที่ถูกปิด ชมคลิปธรรมะ คลิปสาธยายธรรม ดาวน์โหลดคำสอนในพระไตรปิฎก ดาวน์โหลดคำสอนพระพุทธเจ้า

เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม

เรียงตามอักษรชุด 5

ค้นหาคำที่ต้องการ

1	2	3	4	5	6	7	8	9

10	11	12	13	14

(5) หมวด ด ต ถ

1 ดวงอาทิตย์ ดอกบัว ด้ายยุ่ง ดิน	2 เดรัจฉาน เดิน เดียรถีย์	3 ตถาคต	4 ตถาตเต ตบะ ตติย ตอบ ต้อน ต้น ตระหนี่ ตรา ตะปู ตาม	เรื่องตรัสรู้
				5 ก่อนตรัสรู้	6 หลังตรัสรู้

7 ตัณหา ตัณหาสูตร

8 ตัวเรา ตาราง ติรัจฉาน ติตถสูตร เตโช เตวิชช

9 เต่าหดหัว เต่าตาบอด

10 เถระ ถ้อยคำ ถูก ถุง

ดวงอาทิตย์ ดอกบัว ด้ายยุ่ง ดิน

160	ดวงอาทิตย์ 7 ดวง สุริยสูตร (ในกาลนานไกล ดวงอาทิตย์ดวงที่ 2 3 4 5 6 7 ปรากฏ สังขารทั้งหลายนั้นไม่เที่ยง จึงควรเบื่อหน่าย)
S4- 66	ดอกบัว ๓ เหล่า ทรงเห็นสัตว์ดุจดอกบัว ๓ เหล่า (ในน้ำ เสมอน้ำ พ้นน้ำ)
513	ดอกบัว ๓ เหล่า บางเหล่ายังไม่พ้นน้ำจมอยู่ในน้ำ.. บางเหล่าตั้งอยู่เสมอน้ำ.. บางเหล่าตั้งขึ้นพ้นน้ำ น้ำไม่ติด
1625	ดอกไม้เทวดาชั้นดาวดึงส์ ปาริฉัตตกพฤกษ์ ผลิ ดอก ออกใบเหลือง ส่งกลิ่นไปไกล 100 โยชน์ (1600 กม.) ตลอด5เดือนทิพย์
1369	ด่า-บริภาษ เจ้าลัทธิผู้ละกามจะประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ด่าบริภาษภิกษุสมบูรณ์ด้วยทิฐิ ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญมากกว่านั้นอีก
694	ด้ายยุ่ง นิทานสูตร ปฏิจจเป็นธรรมลึกซึ้ง ทั้งมีกระแสความลึกซึ้ง เพราะไม่รู้ ไม่แทงตลอด หมู่สัตว์นี้จึงเป็นเหมือนเส้นด้ายที่ยุ่ง
640	ดินปลายเล็บ (อามกธัญญเปยยาล) สัตว์ที่จุติในมนุษย์แล้วมาเกิดในพวกมนุษย์ มีน้อย โดยที่แท้กลับไปเกิดในนรก มีมากกว่า
S1- 37	ดินปลายเล็บ เคล็ดลับ ในการเป็นเศษดินปลายเล็บ (ฟังคำตถาคตเนืองๆ)


2	เดรัจฉาน เดิน เดียรถีย์
S5- 86	เดรัจฉานกถา ผู้มีศีลไม่พูดคุยเดรัจฉานกถา (เรื่องกองทัพ เรื่องข้าว น้ำ บ้าน เรื่องโลก เรื่องฉิบหาย เรื่องความเจริญ)
S4- 59	เดรัจฉานกถาอะไรคือเดรัจฉานกถา (เรื่องที่ภิกษุไม่ควรกล่าว เช่นเรื่องราชา เรื่องโจร เรื่องโลก...เพราะไม่ประกอบประโยชน์)
173	เดรัจฉานวิชา พระพุทธเจ้าเว้นขาดจากการทำเดรัจฉานวิชา (151 เรื่อง)
S8- 266	เดินลงแม่น้ำ เพื่อชำระบาปของ พราหมณ์ ท่านพระโคดมจะเสด็จไปยัง แม่น้ำพาหุกา เพื่อจะสรงสนานหรือ
237	เดียรถีย์ วัตรเดียรถีย์ ทรงประพฤติอัตตกิลมถานุโยค- แบบเต็ม (วัตรของเดียรถีย์)
238	เดียรถีย์ วัตรเดียรถีย์ แบบย่อทรงประพฤติ อัตตกิลมถานุโยค- แบบย่อ (วัตรของเดียรถีย์)

ตถาคต

S13-31	ทรงขนานนามพระองค์เองว่า “ตถาคต”
S13-32	เหตุที่ทำให้ทรงพระนามว่า “ตถาคต”
S3- 12	ตถาคต กับสาวก ความต่าง (ตถาคตเป็นมัคคัญญู เป็นผู้รู้มรรค.. สาวกเป็นมัคคานุคา ผู้เดินตาม)
S3- 16	ตถาคต การนอนอย่างตถาคต เป็นอย่างไรเล่า (เจริญสมาธิ ละความคิดอกุศล เข้าสู่ฌาน 1 2 3 4 )
S3- 01	ตถาคต การปรากฏของพระตถาคตมีได้ยากในโลก
S4- 46	ตถาคต เกิดขึ้นนี้ แสดงธรรมเพื่อ ความรำงับ ดับ รู้ (รู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกคนควรฝึก เป็นครูของ เทวดาและมนุษย์ )
S3- 08	ตถาคต ฉลาดในโลกนี้และโลกอื่น ประตูนครแห่งความ ไม่ตาย ตถาคตเปิดโลงไว้แล้ว
S2- 41	ตถาคต ผู้บังเกิดแล้ว(รู้แจ้งโลก เป็นครูเทวดา-มนุษย์)
1477	ตถาคต รู้คุณ-รู้โทษ-การสลัดออก แห่งอายตนะ จึงได้ตรัสรู้
S1- 10	ตถาคต เลื่อมใสตถาคตย่างยิ่ง (ตถาคเต เอกนฺตคโต)
S1-39	ตถาคต ลักษณะการพูดของตถาคต (เรื่องจริง แท้ ประกอบประโยชน์)
S1- 21	ตถาคต อย่าตำหนิธรรมของตถาคตเด็ดขาด (นรก)
S7-214	ตถาคต และสาวก ใครชม ใครติ ตถาคตและสาวก อย่าดีใจ อย่าขุ่นเคืองใจ อันตรายจะพึงมีแก่เธอทั้งหลาย
S12-46	ตถาคต เป็นเพียงผู้บอกทาง ส่วนสาวกเป็นผู้เดินตาม
S12-47	ตถาคต ย่อมอยู่ร่วมกับสาวกผู้มีความศรัทธา เคารพในสิกขา


4	ตถาคเต ตบะ ตติย ตอบ ต้อน ต้น ตระหนี่ ตะปู ตาม
S9-019	ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน ...ความเลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน
147	ตบะ มหาสีหนาทสูตร เรื่อง อเจลก กัสสป (พระองค์ไม่ได้ตำหนิเรื่อง ตบะ ไปเสียทุกเรื่อง)
236	ตบะ วัชชิยสูตร (..เราไม่กล่าวตบะทั้งหมดว่าควรบำเพ็ญ เราไม่กล่าวตบะทั้งหมดว่าไม่ควรบำเพ็ญ)
799	ตติยปาราชิกสิกขาบท นิทานปฐมบัญญัติ เรื่องภิกษุหลายรูป.. ภิกษุฆ่าตัวตาย จากการพิจารณาอสุภ จนเกลียดกายว่าดุจซากศพ
107	ตอบแทนคุณมารดาบิดา อย่างสูงสุด (คือชวนมารักษาศีล มีศรัทธา มีจาคะ)
323	ต้อนวัวข้ามแม่น้ำคงคา จูฬโคปาลสูตร (อุปมานายโคบาลผู้มีปัญญา ต้อนวัวแต่ละประเภท ข้ามแม่น้ำคงคา จนถึงฝั่ง)
1023	ต้นไม้ 5 ชนิด ที่ทรงประทับเมื่อแรกตรัสรู้ เพื่อเสวยวิมุตติตลอด 7 วัน ต้นโพธิ์ อชปาลนิโครธ มุจจลินท์ ราชายตนะ อชปาลนิโครธ
952	ตระหนี่ ความตระหนี่ ความหวงแหน ความมุ่งจะเอา ก็เรียกว่าความตระหนี่ ... ความระแวง เพราะวัตถุถูกแย่งชิง ย่อมศร้าโศก
1120	ตระหนี่ ความตระหนี่ ๕ อย่าง (มัจฉริยะ๕) ตระหนี่ที่อยู่ ตระหนี่สกุล ตระหนี่ลาภ ตระหนี่วรรณะ ตระหนี่ธรรม (ตระหนี่ธรรมน่าเกลียดยิ่ง)
1437	ผู้เป็นตราชูแห่งศาสนา (มีความเที่ยงตรงต่อศาสนา) ประกอบด้วยคู่แห่งพุทธบริษัท๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา
258	ตะปูตรึงใจ เจโตขีลสูตร (ว่าด้วยตะปูตรึงใจ เคลือบแคลงใน พระศาสดา พระธรรม พระสงฆ์ สงสัยในสิกขา มีจิตโทสะ)
S5- 95	ตะปูตรึงใจ ผู้ถูกตะปูตรึงใจ 5 ตัว (เคลือบแคลงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ไตรสิกขา ครุ่นโกรธ..หาความเจริญไม่ได้)
1403	ตามรู้ความจริง ๑๒ ประการ 1.ปลูกฝังศรัทธา ศรัทธาเกิดแล้ว 2.ย่อมเข้าไปหา เข้าไปหาแล้ว 3.ย่อมเข้าไปนั่งใกล้ ..เงี่ยโสต


5	สรุปเรื่องราวสำคัญ ก่อนตรัสรู้ และหลังตรัสรู้
	ก่อนตรัสรู้
751	1 ทรงตริตรึกเพื่อตรัสรู้ - ทรงเที่ยวแสวงเพื่อความตรัสรู้
752	2 ทรงคอย ควบคุมวิตก ก่อนตรัสรู้ (กามวิตก พยาปาทวิตก วิหิงสาวิตก)
753	3 ทรงกำหนดสมาธินิมิต ก่อนตรัสรู้
754	4 ทรงกั้นจิตจากกามคุณในอดีต / ทรงค้นวิธีแห่งอิทธิบาท / ทรงคิดค้นเรื่องเบญจขันธ์ ก่อนตรัสรู้
755	5 ทรงคิดค้นเรื่องเวทนาโดยละเอียด / ทรงแสวงเนื่องด้วยเบญจขันธ์/ทรงค้นลูกโซ่แห่งทุกข์
756	6 ทรงพยายามในอธิเทวญาณทัศนะเป็นขั้นๆ / ทรงทำลายความขลาด /ธรรมที่ทรงอบรมอย่างมาก ก่อนตรัสรู้
757	7 วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุด
758	8 ทรงพยายามในเนกขมัมจิต และอนุปุพพวิหารสมาบัติ ก่อนตรัสรู้
759	9 ทรงอธิษฐานความเพียร ก่อนตรัสรู้ / ความฝันครั้งสำคัญ ก่อนตรัสรู้
760	10 อาการแห่งการตรัสรู้

6	หลังตรัสรู้
761	11 สิ่งที่ตรัสรู้
762	12 การตรัสรู้คือการทับรอยแห่งพระพุทธเจ้าในอดีต
763	13 การตรัสรู้คือการทรงรู้แจ้งผัสสายตนะโดยอาการห้า / เกิดแสงสว่าง / แผ่นดินไหว เนื่องด้วยการตรัสรู้
764	14 การรู้สึกพระองค์ว่าได้ตรัสรู้แล้ว/วิหารธรรมที่ทรงอยู่ เมื่อตรัสรู้แล้วใหม่ๆ
765	15 ทรงเป็นลูกไก่ตัวพี่ที่สุด / ทรงเป็นผู้ข่มอินทรีย์ได
766	16 ทรงมีตถาคตพลญาณสิบอย่าง / ทรงมีตถาคตพลห้าอย่าง
767	17 ทรงทราบอินทรีย์อันยิ่งหย่อนของสัตว์
768	18 ทรงมีและทรงแสดงยถาภูตญาณที่ทำให้แจ้งอธิมุตติบท /ทรงมีเวสารัชชญาณสี่อย่าง
769	19 ทรงประกาศพรหมจักรท่ามกลางบริษัท


7	ตัณหา ตัณหาสูตร
S5- 90	ตัณหา เมื่อมีความพอใจ ย่อมมีตัณหา (พอใจอันใด ราคะ.. นันทิ.. ตัณหาอันใด..พวกกุมาร หรือกุมารีน้อยๆปราศจากราคะแล้ว)
S5- 89	ตัณหา เมื่อมีความพอใจ ย่อมมีตัณหา (รสอร่อยแห่งตัณหา เป็นปัจจัยให้สร้างภพ เหมือนการเติมเชื้อไฟด้วยไม้ ให้ลุกโพลง)
580	ตัณหา คือความจริงอันประเสริฐ คือเหตุเกิดทุกข์ ความกำหนัดเพราะอำนาจแห่งความเพลิน คือกามตัณหา เปรียบเถาวัลย์
687	ตัณหา คือเชื้อแห่งอุปาทาน ปฐมสังโยชนสูตร เหมือนน้ำมันที่กำลังลุก.. ดับน้ำมันเท่ากับเชื้อไฟ เท่ากับดับอุปทานทุกข์จึงดับลง
275	ตัณหาสูตร (ธรรมอันมีตัณหาเป็นมูล ๙ ประการเป็นไฉน)
508	ตัณหาสูตร เงื่อนต้นแห่งภวตัณหา อาหารของภวตัณหา คืออวิชชา อาหารอวิชชา คือนิวรณ์ ๕ อาหารนิวรณ์ ๕ คือ ทุจริต ๓
S8- 240	ตัณหาสูตร ๙ อาการของจิต จากตัณหา-อุปาทาน เพราะมีตัณหาจึงมีการแสวงหา(ปริเยสนา) เพราะมีการแสวงหาจึงมีการได้-ลาภา
943	ตัณหาสูตร ตัณหา ๔ ประการ ตัณหาเกิดแก่ที่ใด ที่นั้นให้ชื่อว่าเป็นที่เกิดแห่งตัณหา ผู้มีตัณหาเป็นเพื่อนสองไม่ล่วงพ้นสงสาร

8	ตัวเรา ตาราง ติรัจฉาน ติตถสูตร เตโช เตวิชช
385	ตัวเรา-อหังการ มมังการ มานานุสัยความไม่มีอหังการ ยึดว่าเป็นเรา/ มมังการ-สำคัญว่าเป็นเรา/ มานานุสัย -ถือตัว
248	ตาบอดคลำช้าง ย่อมคิดว่ารูปร่างช้างแตกต่างกัน (กิรสูตรที่ ๑)
339	ตาราง พระพุทธเจ้าในอดีต ย้อนไป ๙๑ กัป (รวม 7 พระองค์ พร้อมชื่อสาวกเบื้องซ้ายเบื้องขวา องค์อุปัฏฐาก ฯลฯ )
S8- 238	ติรัจฉานกถาสูตร การพูดติรัจฉานกถา:เธอจงอย่าพูดเรื่องราชา โจร เรื่องรบ ญาติ ยาน ชนบท สตรี เรื่องล่วงลับ ความเจริญ-เสื่อม
696	ติตถสูตร ธรรมที่ไม่อาจถูกติเตียน ผัสสายตนะ ๖ ... มโนปวิจาร ๑๘ ... อริยสัจ ๔ ...ธาตุ ๖
717	ติตถสูตร ทิฏฐิ 3 อย่างในเรื่องกรรมของเดียรถีย์ ...ธรรมที่เราแสดง ไม่ถูกติ คือผัสสายตนะ๖ มโนปวิจาร๑๘ อริยสัจ๔ ธาต ๖
923	ติสสสูตร พระโมคคัลลานะสนทนากับพรหมสัสสะ ในญาณหยั่งรู้ของเทวดา ที่ล่วงรู้อุปาทานขันธ์ส่วนที่เหลือ และส่วนที่ไม่เหลือ
931	เตโชธาตุกสิณ เรื่องพระสาคตะ เข้าเตโชกสิณ บันดาลไฟต้านนาคไว้ได้ เป็นเหตุบัญญัติสุรา-เมรัย (พระสาคตะฉันสุราจนเทากลิ้ง)
344	เตวิชชสูตร- วาเสฏฐะ (พราหมณ์) และ ภารทวาชมาณพ เข้าเฝ้า

9	เต่า
521	เต่าหดหัวในกระดอง การควบคุมอินทรีย์ ซึ่งเป็นที่ปลอดภัย ภิกษุก็ต้องควบคุมทวารอินทรีย์ คือตา หูจมูก ลิ้นกายใจ เช่นกัน
S5- 98	เต่าตาบอด - โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก
176	เต่าตาบอด กับ แอกไม้ใผ่ (อุปมาการเกิดเป็นมนุษย์อันแสนยาก)
S2- 57	เต่าตาบอด (อุปมาแอกไม้ไผ่กับการเกิดเป็นมนุษย์)

เถระ ถ้อยคำ ถูก ถุง

S5- 81	เถระพาล พูดไม่จริง, พูดไม่มีประโยชน์, พูดไม่เป็นธรรม, พูดไม่เป็นวินัย, ไม่มีที่อิง ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ เรียกว่าเถระผู้พาล
S5- 82	เถระวิปริต บวชนาน มีเกียรติ ร่ำรวย สะสมธรรมมาก แต่..มิจฉาทิฏฐิ มีทัศนะวิปริต.
192	เถระวิปริต ภิกษุที่มีทัศนวิปริต-ทำให้มหาชนหมดสุข-ฉิบหาย. (ภิกษุแสดงสิ่งที่มิได้บัญญัติว่าบัญญัติ ภิกษุเถระผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ )
1080	เถรสูตร : ธรรม ๕ ประการ ของภิกษุผู้ปฎิบัติเพื่อความฉิบหาย และ ภิกษุผู้ปฎิบัติเพื่อความสุขความเจริญ แก่มหาชน
S3- 11	ถ้อยคำไม่ควรพูด กถาวัตถุ : ถ้อยคำที่ควรพูด-ไม่ควรพูด (เรื่องราชา เรื่องโจร เรื่องภัย เรื่องข้าว ดอกไม้ บ้าน นคร เรื่องโลก...)
700	ถ้อยคำที่บุคคลอื่นจะพึงกล่าว ๕ ประการ..1.โดยกาลอันควร-ไม่ควร 2.เรื่องจริง-ไม่จริง 3.อ่อนหวาน-หยาบคาย
1717	ถ้อยคำดี และ ถ้อยคำชั่ว ของผู้ศรัทธา และผู้ไม่ศรัทธา (ทุกถาสูตร)
651	ถูกแทงด้วยเหล็ก อาทิตตปริยายสูตร บุคคลถูกแทงด้วยเหล็กร้อน ยังดีกว่าการยินดีในรูป ผู้ยินดีพึงเข้าถึงนรก-เดียรฉาน
S8 - 242	ถุงลม ภิกษุในกรณีนี้ย่อมเล่าเรียนปริยัติธรรมเราเรียกว่า ผู้มากด้วยปริยัติ (นักเรียน) ยังมิใช่ธรรมวิหารี (ผู้อยู่ด้วยธรรม)