เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
  AI กับพระไตรปิฎก
ค้นหาคำที่ต้องการ            

ถาม AI :
กามสังกัปปะ จัดอยู่ในสังโยชน์ตัวที่ 4 (กามฉันทะ) หรือไม่

AI_037

 

กามสังกัปปะ จัดอยู่ในสังโยชน์ตัวที่ 4 (กามฉันทะ) หรือไม่


คำตอบจากAI

กามสังกัปปะ (ความตริตรึกในกาม) ไม่ได้จัดเป็นสังโยชน์ตัวที่ 4 โดยตรง แต่มีความสัมพันธ์เกี่ยวข้องกับสังโยชน์ข้อที่ 4 ซึ่งคือ กามราคะ (หรือบางทีใช้คำว่า กามฉันทะ)

ความแตกต่างและความสัมพันธ์

สังโยชน์ 10 คือกิเลสที่ผูกมัดสัตว์ไว้ในสังสารวัฏ ซึ่งประกอบด้วย

1.สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่าเป็นตัวเป็นตน)
2.วิจิกิจฉา (ความสงสัย)
3.สีลัพพตปรามาส (ความยึดมั่นในศีลและพรตผิดๆ)
4.กามราคะ (ความติดใจในกามคุณ, ความกำหนัดในกาม)
5.ปฏิฆะ (ความขัดเคือง, ความพยาบาท)
6.รูปราคะ (ความติดใจในรูปฌาน)
7.อรูปราคะ (ความติดใจในอรูปฌาน)
8.มานะ (ความถือตัว)
9.อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน)
10.อวิชชา (ความไม่รู้แจ้ง)

กามราคะ เป็นสังโยชน์เบื้องต่ำข้อที่ 4 (ในแนวพระสูตรบางแห่งอาจใช้คำว่า กามฉันท์ ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกันคือความพอใจในกาม) กามราคะนี้เป็นกิเลสระดับลึก หรืออนุสัย (กิเลสที่นอนเนื่องในสันดาน) ที่พระอนาคามีบุคคลสามารถละได้หมด

กามสังกัปปะ (หรือ กามวิตก) คือ ความคิดหรือความตรึกในเรื่องกาม เป็นกระบวนการทางความคิดที่เกิดขึ้น เมื่อมีการรับรู้อารมณ์ทางประสาทสัมผัส กามสังกัปปะจัดเป็นส่วนหนึ่งของ มิจฉาสังกัปปะ (ความดำริผิด) ซึ่งตรงข้ามกับ สัมมาสังกัปปะ ในอริยมรรคมีองค์ 8

โดยสรุป

กามสังกัปปะ เป็นเพียงความคิดหรือวิตกในกาม ซึ่งเป็นอาการภายนอก หรือส่วน หยาบกว่า แต่

กามราคะ/กามฉันทะ เป็นกิเลสที่เป็นรากฐานภายใน (สังโยชน์) ที่ทำให้เกิดความคิด (กามสังกัปปะ) และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกาม

การละสังโยชน์ข้อที่ 4
คือการกำจัด กามราคะ
ซึ่งเป็นการละระดับที่ลึกกว่ากามสังกัปปะ


ความเห็น
ai ตอบได้ชัดเจนดี หลายคนอาจสงสัยว่า กามฉันทะ (กามราคะ) น่าจะเป็นกิเลส ที่หยาบกว่า กามสังกัปปะ (ตรึกในกาม) เพราะกามสังกัปปะเป็นระดับความคิด เป็นสิ่งที่อยู่ในใจ แต่กลับไม่ใช่ ai สรุปว่า กามราคะ ละยากกว่ากามสังกัปปะ ดังนั้น กามฉันทะ(กามราคะ) สังโยชน์เบื้องต่ำในข้อที่ 4 โสดาบันไม่อาจละได้ ต้องระดับ สกทาคามีขึ้นไปเท่านั้น แต่ก็ใช่ว่าจะละได้หมด แค่เบาบางเท่านั้นเอง (ราคะ โทสะ โมหะ เบาบาง)

ถ้าจะละได้หมดต้องระดับ อนาคามี (เทวดาชั้นรูปภพหรือชั้นพรหม) ใครยังไม่แน่ใจ ให้เข้าไป ศึกษาพระสูตร "มหาปทานสูตร หรือเสด็จสุทธาวาส" จะเห็นว่าเทวดา สุทธาวาสทุกชั้น ตั้งแต่ อวิหา จนถึงอกนิฏฐา ต่างรายงานกับพระพุทธเจ้าว่า พวกตนคลายความกำหนัดในกาม จึงมาเกิดที่ สุทธาวาส อ่าน



เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
รวมพระสูตรบุคคลสำคัญ
พระโมคคัลลานะ
พระสารีบุตร
พระเทวทัต
นิครนถ์ปริพาชก
พระมหากัปปินะ
พระอนุรุทธะ
พระอุบาลี
 
โครงสร้างสุตตันตปิฎก ๒๕ เล่ม
พระไตรปิฎกแบ่งเป็น ๕ นิกาย
๕ นิกาย สาระโดยย่อ
     ๕ นิกาย แยกแบบตาราง
  ทีฆทิกาย เล่มที่ ๙-๑๑
  ๒ มัชฌิมนิกาย เล่มที่ ๑๒-๑๔
  ๓ สังยุตตนิกาย เล่มที่ ๑๕-๑๙
  ๔ อังคุตตรนิกาย เล่มที่ ๒๐-๒๔
  ๕ ขุททกนิกาย เล่มที่ ๒๕-๓๓

๕ นิกาย แบบลัดสั้นใน ๑ หน้า
พระไตรปิฎก ๒๕ เล่ม (๙-๓๓)

  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           



หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์