เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
  AI กับพระไตรปิฎก
ค้นหาคำที่ต้องการ            

ถาม AI :
ช่วยอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้า คำว่า
"เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ"
AI_019

 


ai ช่วยอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้า คำว่า "เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ "

คำตอบจากAI

            คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า "เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ" เป็นส่วนหนึ่ง ของ หลักปฏิจจสมุปบาท (การเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลาย เพราะอาศัยกัน) ซึ่งอธิบายถึงวงจร แห่งการเกิดขึ้นของทุกข์ในภพชาติต่างๆ

            ในหลักปฏิจจสมุปบาทโดยทั่วไป พระองค์จะตรัสว่า "เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป" ซึ่งเป็นไปในลำดับการเกิดในภพชาติ แต่ในทางกลับกัน พระองค์ก็ทรง อธิบายความสัมพันธ์ ที่ซับซ้อนว่า "เพราะมีนามรูป เป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ" เช่นกัน ซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงการพึ่งพา อาศัยกันของ ทั้งสองสิ่งในทุกขณะจิต

เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สามารถอธิบายได้ดังนี้

ความหมายของ "นามรูป" และ "วิญญาณ"
   นาม คือ ส่วนที่เป็นอรูป (ไม่มีรูปร่าง) ได้แก่ ความรู้สึก (เวทนา), ความจำ (สัญญา), ความคิดปรุงแต่ง (สังขาร) และวิญญาณ (การรับรู้)
    รูป คือ ส่วนที่เป็นรูป (มีรูปร่าง) ได้แก่ ร่างกายและส่วนประกอบทั้งหมด
   วิญญาณ คือ การรับรู้ หรือรู้แจ้งในอารมณ์ต่างๆ ทางทวารทั้ง 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ)

ความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกัน

พระพุทธเจ้าทรงเปรียบความสัมพันธ์ ระหว่างนามรูปกับวิญญาณ เหมือนการไขว่คว้า ของหญ้า 2 กำที่เกี่ยวพันกันอยู่ หรือเหมือนแม่ไก่กับไข่ที่พึ่งพาอาศัยกัน

เพราะมีนามรูป เป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ

   
ถ้าไม่มีร่างกาย (รูป) และระบบการทำงานของจิต (นาม) แล้ว วิญญาณก็ไม่อาจ เกิดขึ้นได้
   ยกตัวอย่างเช่น ถ้าไม่มีอายตนะ (ประสาทสัมผัส) เช่น ตา วิญญาณทางตา (จักขุวิญญาณ) ก็ไม่อาจเกิดขึ้นได้
    นั่นคือ นามรูปเป็นเสมือน "พื้นที่" หรือ "เครื่องมือ" ให้วิญญาณได้เกิดขึ้น และทำงาน

เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป

    เมื่อวิญญาณเข้าปฏิสนธิในครรภ์มารดา (เป็นจุดเริ่มต้น) จึงทำให้นามรูป (ขันธ์ 5) ก่อตัวขึ้น
    นั่นคือวิญญาณเป็นพลังงาน หรือแรงขับที่ทำให้นามรูปดำเนินต่อไปในภพชาติ (๑)

ตัวอย่างที่ชัดเจนในชีวิตประจำวัน

   ขณะรับรู้สิ่งต่างๆ: เมื่อแสง (รูป) มากระทบที่ตา (รูป) และมีระบบการประมวลผลทางจิต (นาม) จึงทำให้เกิดการรับรู้ทางตา (จักขุวิญญาณ) ขึ้น นี่คือความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้น ในทุกขณะจิต
   การเกิดใหม่: ในขณะที่วิญญาณเข้าสู่ภพใหม่ (ปฏิสนธิวิญญาณ) ก็จะดึงเอานามรูปใหม่ มาสร้างขึ้นในครรภ์มารดา เพื่อก่อร่างเป็นสิ่งมีชีวิตในภพภูมิต่อไป

บทสรุป
คำสอนนี้แสดงให้เห็นว่า นามรูปและวิญญาณเป็นสิ่งที่พึ่งพาอาศัยกันอย่างแยกไม่ออก และ เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ของสรรพสัตว์ในวัฏสงสาร ไม่ว่าจะเป็นการเกิดใหม่ในภพชาติ หรือการรับรู้ในแต่ละขณะจิต ทั้งสองอย่าง ล้วนเป็นปัจจัย ของกันและกัน ทำให้วงจรแห่งทุกข์ดำเนินต่อไป ตราบใดที่ยังไม่มีปัญญาเห็นแจ้ง ในความจริงนี้


ความเห็น
จากหัวข้อ(ข้างบน) เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป AI อธิบายในข้อ (2) ว่า นั่นคือวิญญาณเป็นพลังงาน หรือแรงขับที่ทำให้นามรูปดำเนินต่อไปในภพชาติ (๑) ซึ่งการอธิบายว่า วิญญาณเป็นพลังงานนั้นไม่น่าจะถูกต้อง และไม่เคยได้ยินว่า พระพุทธเจ้าตรัสไว้ที่ไหนมาก่อน

ด้วยความสงสัย จึงถาม AI ต่อมาในประเด็นนี้
ได้รับการชี้แจงจาก AI ว่า ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า แต่เป็นการตีความของบุคคล บางกลุ่ม ที่นำหลักธรรมมาเปรียบเทียบกับแนวคิดสมัยใหม่ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเข้าใจ ที่คลาดเคลื่อนได้

สรุปว่า อย่าเชื่อ AI เสียทุกอย่าง เพราะอาจนำข้อมูลที่ไม่ถูกต้องมาให้เรา ซึ่งอาจเป็น อรรถกถา หรือจากแหล่งอื่น ที่ AI เห็นว่าน่าเชื่อถือ

(ดูการตอบจาก AI ในประเด็นนี้ AI-020)


เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
รวมพระสูตรบุคคลสำคัญ
พระโมคคัลลานะ
พระสารีบุตร
พระเทวทัต
นิครนถ์ปริพาชก
พระมหากัปปินะ
พระอนุรุทธะ
พระอุบาลี
 
โครงสร้างสุตตันตปิฎก ๒๕ เล่ม
พระไตรปิฎกแบ่งเป็น ๕ นิกาย
๕ นิกาย สาระโดยย่อ
     ๕ นิกาย แยกแบบตาราง
  ทีฆทิกาย เล่มที่ ๙-๑๑
  ๒ มัชฌิมนิกาย เล่มที่ ๑๒-๑๔
  ๓ สังยุตตนิกาย เล่มที่ ๑๕-๑๙
  ๔ อังคุตตรนิกาย เล่มที่ ๒๐-๒๔
  ๕ ขุททกนิกาย เล่มที่ ๒๕-๓๓

๕ นิกาย แบบลัดสั้นใน ๑ หน้า
พระไตรปิฎก ๒๕ เล่ม (๙-๓๓)

  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           



หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์