เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
ค้นหาคำที่ต้องการ            

จีวรขันธกะ การบริหารจัดการจีวร แต่งตั้งภิกษุผู้รับจีวร ผู้เก็บรักษาจีวร สถานที่เก็บจีวร ผู้แจกจ่าย 2599
 

17/5) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๕ ข้อ [๑๔๑] - [๑๔๕]

จีวรขันธกะ ข้อ [๑๔๑] ถึง [๑๔๔]
เป็นการบริหารจัดการ และแต่งตั้งภิกษุผู้ทำหน้าที่รับ และแจกจ่ายผ้าจีวรของสงฆ์" เพื่อให้เกิดความยุติธรรม และเป็นระเบียบเรียบร้อย ในหมู่คณะสงฆ์

ข้อ [๑๔๑] ให้แต่งตั้งภิกษุผู้รับจีวร
    สาเหตุ ประชาชนนำผ้าจีวรมาถวายที่วัด แต่ไม่มีภิกษุรับไว้ ประชาชนจึงต้องนำผ้ากลับไป ทำให้ภิกษุขาดแคลนจีวร
    ข้อบัญญัติ ให้คณะสงฆ์สวดสมมติ (แต่งตั้ง) "ภิกษุผู้รับจีวร" กำหนดคุณสมบัติว่าต้องเป็นผู้ไม่ ลำเอียง 4 ประการ (เพราะรัก, ชัง, หลง, กลัว) และต้องรู้จักจีวรที่รับไว้แล้ว หรือยังไม่ได้เข้าระบบ พร้อมทั้งทรงแสดง ญัตติทุติยกรรมวาจา (บทสวดแต่งตั้ง) ไว้ด้วย

ข้อ [๑๔๒] ให้แต่งตั้ง ภิกษุผู้เก็บรักษาจีวร
    สาเหตุ เมื่อรับจีวรมาแล้ว ไม่มีผู้ดูแลรักษา ทำให้ผ้าจีวรสูญหายหรือเสียหายไป
    ข้อบัญญัติ ให้แต่งตั้งภิกษุ ผู้ทำหน้าที่ "เก็บรักษาจีวร" โดยใช้หลักเกณฑ์ และคุณสมบัติ ผู้ไม่ลำเอียงแบบเดียวกัน เพื่อทำหน้าที่จัดเก็บผ้าจีวรของสงฆ์ให้ปลอดภัย

ข้อ [๑๔๓] ให้กำหนดสถานที่เก็บจีวร และแต่งตั้งภิกษุผู้เฝ้าคลัง
    สาเหตุ เมื่อมีผ้าเก็บรักษาไว้ แต่ไม่มีสถานที่ส่วนกลางที่เป็นสัดส่วนชัดเจน ทำให้ผ้าจีวร ถูกปลวกกัด หรือชำรุดเสียหาย
    ข้อบัญญัติ ให้สงฆ์กำหนด "เรือนคลังสำหรับเก็บจีวร" (เช่น กุฏิ, วิหาร หรือเพิง ที่ปลอดภัย) และแต่งตั้งภิกษุทำหน้าที่ "ผู้เฝ้าคลังจีวร" เพื่อคอยดูแลรักษาทรัพย์สินส่วนกลาง

ข้อ [๑๔๔] ให้แต่งตั้งภิกษุผู้แจกจ่ายจีวร
    สาเหตุ เมื่อมีผ้าจีวรสะสมในคลังสงฆ์จำนวนมาก แต่ไม่มีการนำออกมาจัดสรร อย่างเป็นธรรมแ ก่พระภิกษุในวัด
    ข้อบัญญัติ ให้แต่งตั้งภิกษุ ผู้ทำหน้าที่ "แจกจ่ายจีวร" เพื่อทำหน้าที่จัดสรรผ้า จีวรเหล่านั้น ให้แก่คณะสงฆ์ ตามความเหมาะสม และยุติธรรมตามพระวินัย

เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
พระไตรปิฎก 45 เล่ม
พระวินัยปิฎก 8 เล่ม
พระสุตตันตปิฎก 25 เล่ม
พระอภิธรรมปิฎก 12 เล่ม
ข้อมูลและโครงสร้างพระไตรปิฎก
ถาม-ตอบ กับ AI

 


 

17/5) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๕ ข้อ [๑๔๑] - [๑๔๕]
มหาวรรค ภาค ๒

1)
องค์ของเจ้าหน้าที่ผู้รับจีวร

           [๑๔๑] ก็โดยสมัยนั้นแล ประชาชนถือจีวรมาสู่อาราม พวกเขาหาภิกษุเจ้าหน้าที่ รับไม่ได้จึงนำกลับไป จีวรเกิดขึ้นน้อย ภิกษุทั้งหลายกราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาค.

           พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติภิกษุ ผู้ประกอบด้วย องค์ ๕ เป็นเจ้าหน้าที่รับจีวร คือ
๑. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความชอบพอ
๒. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความเกลียดชัง
๓. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความงมงาย
๔. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความกลัว และ
๕. รู้จักจีวรจำนวนที่รับไว้ และยังมิได้รับ

2)
วิธีสมมติ (ขั้นตอน/ขบวนการ)

           ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แลสงฆ์พึงสมมติอย่างนี้.
           สงฆ์พึงขอร้องภิกษุก่อน ครั้นแล้วภิกษุผู้ฉลาด ผู้สามารถ
           พึงประกาศให้สงฆ์ทราบด้วยญัตติทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้:-

3)
กรรมวาจาสมมติ (คำพูด/บทสวด)

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพร้อมพรั่งของสงฆ์ถึงที่แล้ว สงฆ์พึง สมมติภิกษุมีชื่อนี้ให้เป็นเจ้าหน้าที่รับจีวร นี้เป็นญัตติ

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สงฆ์สมมติภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่ รับจีวร การสมมติภิกษุมีชื่อนี้ให้เป็นเจ้าหน้าที่รับจีวร ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึง เป็นผู้นิ่ง ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงพูด.

           สงฆ์สมมติภิกษุมีชื่อนี้ให้เป็นเจ้าหน้าที่รับจีวรแล้ว ชอบแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้าทรงความนี้ไว้ด้วยอย่างนี้.


4)
องค์ของเจ้าหน้าที่ผู้เก็บจีวร

           [๑๔๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายผู้เป็นเจ้าหน้าที่รับจีวร รับจีวรแล้วทิ้งไว้ ในที่นั้นแหละ แล้วหลีกไป จีวรเสียหาย ภิกษุทั้งหลายกราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาค

           พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติ ภิกษุผู้ประกอบด้วย องค์ ๕เป็นเจ้าหน้าที่เก็บจีวร คือ:-

๑. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความชอบพอ
๒. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความเกลียดชัง
๓. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความงมงาย
๔. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความกลัว และ
๕. รู้จักจีวรจำนวนที่เก็บไว้ และยังมิได้เก็บ

5)
วิธีสมมติ

           ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แลสงฆ์พึงสมมติอย่างนี้.
           สงฆ์พึงขอร้องภิกษุก่อน ครั้นแล้วภิกษุผู้ฉลาด ผู้สามารถ
           พึงประกาศให้สงฆ์ทราบด้วยญัตติ ทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้:-

6)
กรรมวาจาสมมติ

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพร้อมพรั่ง ของสงฆ์ถึงที่แล้ว สงฆ์พึงสมมติ ภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่เก็บจีวร นี้เป็นญัตติ.

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สงฆ์สมมติภิกษุมีชื่อนี้ให้เป็นเจ้าหน้าที่ เก็บจีวรการ สมมติภิกษุ มีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่เก็บจีวร ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้น พึงเป็นผู้นิ่ง ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงพูด.

           สงฆ์สมมติภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่เก็บจีวร ชอบแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้า ทรงความนี้ไว้ด้วยอย่างนี้.


7)
พระพุทธานุญาตเรือนคลัง

           [๑๔๓] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลาย ผู้เป็นเจ้าหน้าที่เก็บจีวร ได้เก็บจีวรไว้ใน มณฑปบ้าง ที่โคนไม้บ้าง ที่ชายคาบ้าง ที่กลางแจ้งบ้าง จีวรถูกหนูกัดบ้าง ถูกปลวกกินบ้าง ภิกษุทั้งหลาย จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค.

           พระผู้มีพระภาค ตรัส อนุญาตว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติ วิหาร เพิง เรือนชั้น เรือนโล้น หรือถ้ำ ที่สงฆ์จำหมาย ให้เป็นเรือนคลัง.

8)
วิธีสมมติ

           ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แล สงฆ์พึงสมมติอย่างนี้ คือ ภิกษุผู้ฉลาด ผู้สามารถ พึงประกาศ ให้สงฆ์ ทราบ ด้วยญัตติทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้:-

9)
กรรมวาจาสมมติ

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพร้อมพรั่งของสงฆ์ถึงที่แล้ว สงฆ์พึงสมมติวิหาร มีชื่อนี้ให้เป็นเรือนคลัง นี้เป็นญัตติ.

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สงฆ์สมมติวิหารมีชื่อนี้ให้เป็นเรือนคลัง การสมมติวิหาร มีชื่อนี้ ให้เป็นเรือนคลัง ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงเป็นผู้นิ่ง ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงพูด

           สงฆ์สมมติวิหารมีชื่อนี้ ให้เป็นเรือนคลังแล้ว ชอบแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้าทรงความนี้ ไว้ด้วยอย่างนี้.


10)
องค์ของเจ้าหน้าที่ผู้รักษาเรือนคลัง

           [๑๔๔] ก็โดยสมัยนั้นแล จีวรในเรือนคลังของสงฆ์ ไม่มีคนเฝ้า ภิกษุทั้งหลาย กราบทูล เรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาค. พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตว่า

           ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สมมติภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ๕ เป็น เจ้าหน้าที่ รักษา เรือนคลัง คือ:-
๑. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความชอบพอ
๒. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความเกลียดชัง
๓. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความงมงาย
๔. ไม่ถึงความลำเอียงเพราะความกลัว และ
๕. รู้จักจีวรจำนวนที่รักษา และยังมิได้รักษา

11)
วิธีสมมติ

           ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แลสงฆ์พึงสมมติอย่างนี้
           สงฆ์พึงขอร้องภิกษุก่อน ครั้นแล้วภิกษุผู้ฉลาด ผู้สามารถ
           พึงประกาศให้สงฆ์ทราบด้วยญัตติ ทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้:-

12)
กรรมวาจาสมมติ

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพร้อมพรั่งของสงฆ์ถึงที่แล้ว สงฆ์พึงสมมติภิกษุ มีชื่อนี้ให้เป็นเจ้าหน้าที่รักษาเรือนคลัง นี้เป็นญัตติ.

           ท่านเจ้าข้า ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สงฆ์สมมติภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่รักษา เรือนคลัง การสมมติภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่รักษาเรือนคลัง ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้น พึงเป็นผู้นิ่ง ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงพูด.

           สงฆ์สมมติ ภิกษุมีชื่อนี้ ให้เป็นเจ้าหน้าที่ รักษาเรือนคลังแล้ว ชอบแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้าทรงความนี้ไว้ด้วยอย่างนี้.


13)
พระพุทธบัญญัติห้ามย้ายเจ้าหน้าที่รักษาเรือนคลัง

           [๑๔๕] ก็โดยสมัยนั้นแล พระฉัพพัคคีย์ย้ายเจ้าหน้าที่รักษาเรือนคลัง ภิกษุทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค.

           พระผู้มีพระภาคตรัสห้ามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงย้ายเจ้าหน้าที่ ผู้รักษา เรือนคลัง รูปใดย้าย ต้องอาบัติทุกกฏ.






 
  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           





หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์