เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
ค้นหาคำที่ต้องการ            

พระอุทายีนั่งในที่ลับหูลับตากับภรรยาเก่า โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๑๐ 2521
 

(10) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๒ ข้อที่ [๔๖๖] - [๔๖๙]

พระอุทายีนั่งในที่ลับกับภรรยาเก่า โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๑๐

ครั้งนั้น ปุราณทุติยิกา(ภรรยาเก่า) ของท่าน พระอุทายี ได้บวชอยู่ในสำนักภิกษุณี, นางมาในสำนัก ท่านพระอุทายีเนืองๆ. แม้ท่านอุทายีก็ไปในสำนักนางเนืองๆ. สมัยนั้นแล ท่านพระอุทายีนั่งในที่ลับ กับภิกษุณี(ภรรยาเก่า) หนึ่ง ต่อหนึ่ง

บรรดาภิกษุที่เป็นผู้มักน้อย ... ต่างก็เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉนท่าน พระอุทายีผู้เดียว จึงได้สำเร็จการนั่งในที่ลับ กับภิกษุณีผู้เดียวเล่า แล้วกราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาค

พระบัญญัติ อนึ่ง ภิกษุใด ผู้เดียว สำเร็จการนั่งในที่ลับกับภิกษุณีผู้เดียว เป็นปาจิตตีย์
-----------------------------------------------------------------------------------------------
ความหมายของ "ที่ลับ"
   -ที่ลับตา คือที่ที่คนอื่นมองไม่เห็นกิริยาอาการ เช่น การขยิบตา ยักคิ้ว หรือชะเง้อคอ (แสดงถึง ความเป็นส่วนตัวเกินไป)
   -ที่ลับหู คือที่ที่คนอื่นไม่สามารถได้ยินบทสนทนา ที่พูดกันในระดับเสียงปกติได้

การกระทำที่ผิด (อาบัติปาจิตตีย์)
   -คำว่า "สำเร็จการนั่ง" ไม่ได้หมายถึงแค่นั่งเก้าอี้เท่านั้น แต่รวมถึงการ "นอนใกล้" ด้วย
   -เงื่อนไข อยู่กันแค่ 2 ต่อ 2 ในที่ลับตาหรือลับหู
   -ความผิด ไม่ว่าฝ่ายใดจะเป็นฝ่ายมานั่ง/นอนก่อน หรือจะนั่ง/นอนพร้อมกันทั้งคู่ หากเข้า เงื่อนไข "2 ต่อ 2 ในที่ลับ" ภิกษุจะต้องอาบัติปาจิตตีย์ทันที

สิกขาบทนี้มีไว้เพื่อป้องกัน "ความไม่งาม" และ "ข้อครหา" ที่อาจเกิดขึ้นจากการอยู่ลำพังกับสตรี (แม้จะเป็นนักบวชเหมือนกัน) ในสถานที่ที่คนอื่นมองไม่เห็นหรือไม่ยินเสียง
-----------------------------------------------------------------------------------------------

หัวข้อเรื่อง
1) เรื่องพระอุทายี โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๑๐
2) ทรงสอบถาม
3) ทรงติเตียนแล้วบัญญัติสิกขาบท
4) พระบัญญัติ
5) สิกขาบทวิภังค์
6) บทภาชนีย์ ติกปาจิตตีย์
7) ทุกะทุกกฏ
8) ไม่ต้องอาบัติ
9) อนาปัตติวาร
(ข้อยกเว้น เช่น ภิกษุยืนมิได้นั่ง ภิกษุผู้มิได้มุ่งที่ลับ ภิกษุนั่งส่งใจไปในอารมณ์อื่น)


เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
พระไตรปิฎก 45 เล่ม
พระวินัยปิฎก 8 เล่ม
พระสุตตันตปิฎก 25 เล่ม
พระอภิธรรมปิฎก 12 เล่ม
ข้อมูลและโครงสร้างพระไตรปิฎก
ถาม-ตอบ กับ AI

 


 

(10) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๒ ข้อที่ [๔๖๖] - [๔๖๙]
มหาวิภังค์ ภาค ๒

1)
๓. โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๑๐
เรื่องพระอุทายี (พระอุทายีนั่งในที่ลับกับภรรยาเก่า)

            [๔๖๖] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคหบดี เขตพระนครสาวัตถี. ครั้งนั้น ปุราณทุติยิกา(ภรรยาเก่า) ของท่าน พระอุทายี ได้บวชอยู่ในสำนักภิกษุณี, นางมาในสำนักท่านพระอุทายีเนืองๆ. แม้ท่านอุทายีก็ไปในสำนักนางเนืองๆ.

            สมัยนั้นแล ท่านพระอุทายีได้สำเร็จการนั่งในที่ลับ กับภิกษุณีนั้นหนึ่ง ต่อหนึ่ง

            บรรดาภิกษุที่เป็นผู้มักน้อย ... ต่างก็เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉนท่าน พระอุทายีผู้เดียว จึงได้สำเร็จการนั่งในที่ลับ กับภิกษุณีผู้เดียวเล่า แล้วกราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาค ... .

2) ทรงสอบถาม

            พระผู้มีพระภาคทรงสอบถามพระอุทายีว่า ดูกรอุทายี ข่าวว่า เธอผู้เดียวสำเร็จ การนั่ง ในที่ลับ กับภิกษุณีผู้เดียว จริงหรือ?

            พระอุทายีทูลรับว่า จริง พระพุทธเจ้าข้า.

3) ทรงติเตียนแล้วบัญญัติสิกขาบท

            พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงติเตียนว่า ดูกรโมฆบุรุษ ไฉนเธอผู้เดียวจึงได้ สำเร็จ การนั่งในที่ลับ กับภิกษุณีผู้เดียวเล่า การกระทำของเธอนั่น ไม่เป็นไปเพื่อ ความเลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส หรือเพื่อความเลื่อมใสยิ่งของชุมชน ที่เลื่อมใสแล้ว ...

            ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดงอย่างนี้ ว่าดังนี้:-

4) พระบัญญัติ

            ๗๙. ๑๐. อนึ่ง ภิกษุใด ผู้เดียว สำเร็จการนั่งในที่ลับกับภิกษุณีผู้เดียว เป็นปาจิตตีย์.

เรื่องพระอุทายี จบ.


5) สิกขาบทวิภังค์

            [๔๖๗] -บทว่า อนึ่ง ... ใด ความว่า ผู้ใด คือ ผู้เช่นใด ...
            -บทว่า ภิกษุ ความว่า ที่ชื่อว่า ภิกษุ เพราะอรรถว่าเป็นผู้ขอ ... นี้ชื่อว่า ภิกษุ
ที่ทรงประสงค์ในอรรถนี้.
            -ผู้ชื่อว่า ภิกษุณี ได้แก่ สตรีผู้อุปสมบทแล้วในสงฆ์ ๒ ฝ่าย.
            -บทว่า กับ คือ ร่วมกัน.
            -บทว่า ผู้เดียว ผู้เดียว คือ มีเฉพาะภิกษุและภิกษุณี.
            -ที่ชื่อว่า ที่ลับ คือ ที่ลับตา ที่ลับหู.
            -ที่ชื่อว่า ที่ลับตา ได้แก่ สถานที่ซึ่งไม่สามารถแลเห็นภิกษุ กับภิกษุณีขยิบตา กันยักคิ้วกัน หรือชะเง้อศีรษะกัน.
            -ที่ชื่อว่า ที่ลับหู ได้แก่ สถานที่ซึ่งไม่สามารถได้ยินถ้อยคำที่พูดกันตามปกติ.
            -บทว่า สำเร็จการนั่ง ความว่า เมื่อภิกษุณีนั่ง ภิกษุนั่งใกล้ หรือนอนใกล้ ต้อง อาบัติปาจิตตีย์.
            -เมื่อภิกษุนั่ง ภิกษุณีนั่งใกล้หรือนอนใกล้ ต้องอาบัติปาจิตตีย์.
            -นั่งทั้งสองก็ดี นอนทั้งสองก็ดี ต้องอาบัติปาจิตตีย์.

6) บทภาชนีย์
ติกปาจิตตีย์

            [๔๖๘] -ที่ลับ ภิกษุสำคัญว่าที่ลับ สำเร็จการนั่งหนึ่งต่อหนึ่ง ต้องอาบัติปาจิตตีย์.
            -ที่ลับ ภิกษุสงสัย สำเร็จการนั่ง หนึ่งต่อหนึ่ง ต้องอาบัติปาจิตตีย์.
            -ที่ลับ ภิกษุสำคัญว่ามิใช่ที่ลับ สำเร็จการนั่ง หนึ่งต่อหนึ่ง ต้องอาบัติปาจิตตีย์.

7) ทุกะทุกกฏ

            -ไม่ใช่ที่ลับ ภิกษุสำคัญว่าที่ลับ สำเร็จการนั่ง หนึ่งต่อหนึ่ง ต้องอาบัติทุกกฏ.
            -ไม่ใช่ที่ลับ ภิกษุสงสัย สำเร็จการนั่ง หนึ่งต่อหนึ่ง ต้องอาบัติทุกกฏ.

8) ไม่ต้องอาบัติ

            ไม่ใช่ที่ลับ ภิกษุสำคัญว่าไม่ใช่ที่ลับ ... ไม่ต้องอาบัติ.

9) อนาปัตติวาร

[๔๖๙]
๑. ภิกษุมีบุรุษผู้รู้เดียงสาคนใดคนหนึ่งอยู่เป็นเพื่อน
๒. ภิกษุยืนมิได้นั่ง
๓. ภิกษุผู้มิได้มุ่งที่ลับ
๔. ภิกษุนั่งส่งใจไปในอารมณ์อื่น
๕. ภิกษุวิกลจริต
๖. ภิกษุอาทิกัมมิกะ

ไม่ต้องอาบัติแล.

โอวาทวรรค สิกขาบทที่ ๑๐ จบ.



 
  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           





หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์