ทิฏฐิ ๖๒ แบบตาราง กลุ่มที่ 1 ปุพพันตานุทิฏฐิ มี ๑๘ ลัทธิ กลุ่มที่ 2 อปรันตนุทิฏฐิ มี ๔๔ ลัทธิ รวม ๖๒ ลัทธิ (๖๒ ทิฏฐิ)

เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม

ค้นหาคำที่ต้องการ

(ทิฏฐิ ๖๒ แบบตาราง)

140

	ทิฏฐิ ๖๒ กลุ่มที่ 1 ปุพพันตานุทิฏฐิ) มี ๑๘ ลัทธิ กลุ่มที่ 2 อปรันตนุทิฏฐิ มี ๔๔ ลัทธิ รวม ๖๒ ลัทธิ (๖๒ ทิฐิ)	(ดูพระสูตรฉบับเต็ม)

กลุ่ม 1 ปุพพันตกัปปิกะ (ความเห็นปรารภเบื้องต้น ๑๘ ลัทธิ)	(๑) สัสสตทิฏฐิ มี ๔ ลัทธิ	๑. เห็นว่าตัวตน (อัตตา)และโลกเที่ยง เพราะระลึกชาติได้ ตั้งแต่ชาติเดียวจน ถึงแสนชาติ ๒. เห็นว่าตัวตน และโลกเที่ยง เพราะระลึกชาติได้เป็นกัปป์ๆ ตั้งแต่กัปป์เดียวถึง สิบกัปป์ ๓. เห็นว่าตัวตน และโลกเที่ยง เพราะระลึกชาติได้มากกัปป์ ตั้งแต่สิบกัปป์ถึง สี่สิบกัปป์ ๔. นักเดา เดาตามความคิดคาดคะเนว่าโลกเที่ยง (คิด ตริตรึก)
	(๒) เอกัจจสัสสตทิฏฐิ มี ๔ ลัทธิ	๕. เห็นว่า พระพรหมเที่ยง แต่พวกเราที่พระพรหมสร้างไม่เที่ยง ๖. เห็นว่า เทวดาพวกอื่นเที่ยงพวกที่มีโทษเพราะเล่นสนุกสนาน ไม่เที่ยง ๗. เห็นว่า เทวดาพวกอื่นเที่ยง พวกที่มีโทษเพราะคิดร้ายผู้อื่น ไม่เที่ยง ๘. นักเดา เดาตามความคิดคาดคะเนว่า ตัวตนฝ่ายกายไม่เที่ยง ตัวตนฝ่ายจิตเที่ยง
	(๓) อันตานันติกทิฏฐิ มี ๔ ลัทธิ	๙. เห็นว่าโลกมีที่สุด ๑๐. เห็นว่าโลกไม่มีที่สุด ๑๑. เห็นว่าโลกมีที่สุด เฉพาะด้านบนกับด้านล่าง ส่วนด้านกว้างหรือด้านขวางไม่มีที่สุด ๑๒. นักเดา เดาตามความคิดคาดคะเนว่า โลกมีที่สุดก็ไม่ใช่ ไม่มีที่สุดก็ไม่ใช่
	(๔) อมราวิกเขปิกทิฏฐิ มี ๔ ลัทธิ	๑๓. เกรงว่าจะพูดปด จึงพูดปฏิเสธว่าอย่างนี้ก็ไม่ใช่ อย่างนั้นก็ไม่ใช่อย่างอื่นก็ไม่ใช่ มิใช่ (อะไร)ก็ไม่ใช่ ๑๔. เกรงว่าจะยึดถือ จึงพูดปฏิเสธแบบข้อ ๑ ๑๕. เกรงว่าจะถูกซักถาม จึงพูดปฏิเสธแบบข้อ ๑ ๑๖. เพราะโง่เขลา จึงพูดปฏิเสธแบบข้อ ๑ และไม่ยอมรับหรือยืนยันอะไรเลย
	(๕) อธิจจสมุปปันนิกะ มี ๒ ลัทธิ	๑๗. เห็นว่าสิ่งต่างๆ มีขึ้นเอง โดยไม่มีเหตุ เพราะเคยเกิดเป็นอสัญญีสัตว์ ๑๘. นักเดา เดาเอาตามความคิดคาดคะเนว่า สิ่งต่างๆ มีขึ้นเองโดยไม่มี

กลุ่มที่ 2 อปรันตกัปปิกวาท ผู้ปรารภเบื้องปลาย ได้แก่ส่วน ที่เป็นอนาคต มี ๕ กลุ่ม แบ่งย่อยออกเป็น ๔๔ สำนัก	(๑) กลุ่มสัญญีวาท เป็นพวกที่เห็นว่า อัตตา หลังตายแล้วมีสัญญา (๑๖)	๑๙. อัตตาที่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา ๒๐. อัตตาที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา ๒๑. อัตตาทั้งที่มีรูป ทั้งที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญา ๒๒. อัตตาทั้งที่มีรูปก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีรูปก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญา ๒๓. อัตตาที่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา ๒๔. อัตตาที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา ๒๕. อัตตาทั้งที่มีที่สุด ทั้งที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญา ๒๖. อัตตาทั้งที่มีที่สุดก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีที่สุดก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญา ๒๗. อัตตาที่มีสัญญาอย่างเดียวกัน ยั่งยืน มีสัญญา ๒๘. อัตตาที่มีสัญญาต่างกัน ยั่งยืน มีสัญญา ๒๙. อัตตาที่สัญญาย่อมเยา ยั่งยืน มีสัญญา ๓๐. อัตตาที่มีสัญญาหาประมาณมิได้ ยั่งยืน มีสัญญา ๓๑. อัตตาที่มีสุขอย่างเดียว ยั่งยืน มีสัญญา ๓๒. อัตตาที่มีทุกข์อย่างเดียว ยั่งยืน มีสัญญา ๓๓. อัตตาที่มีทั้งสุขและทุกข์ ยั่งยืน มีสัญญา ๓๔. อัตตาที่มีทุกข์ก็มิใช่ สุขก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญา
	(๒) กลุ่มอสัญญีวาท เป็นพวกที่เห็นว่า อัตตาหลังตายแล้ว ไม่มีสัญญา(๘)	๓๕. อัตตาที่มีรูป ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๓๖. อัตตาที่ไม่มีรูป ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๓๗. อัตตาทั้งที่มีรูป ทั้งที่ไม่มีรูป ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๓๘. อัตตาทั้งที่มีรูปก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีรูปก็มิใช่ ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๓๙. อัตตาที่มีที่สุด ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๔๐. อัตตาที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๔๑. อัตตาทั้งที่มีที่สุด ทั้งที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน ไม่มีสัญญา ๔๒. อัตตาทั้งที่มีที่สุดก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีที่สุดก็มิใช่ ยั่งยืน ไม่มีสัญญา
	(๓) กลุ่มเนวสัญญีนาสัญญี พวกเห็นว่าอัตตาหลังตายแล้ว มีสัญญาก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญาก็ไม่ใช่(๘)	๔๓. อัตตาที่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญาก็มิใช่ ๔๔. อัตตาที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญาก็มิใช่ ๔๕. อัตตาทั้งที่มีรูป ทั้งที่ไม่มีรูป ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญาก็มิใช่ ๔๖. อัตตาทั้งที่มีรูปก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีรูปก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญา ก็มิใช่ ๔๗. อัตตาที่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญาก็มิใช่ ๔๘. อัตตาที่ไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มีสัญญาก็มิใช่ ๔๙. อัตตาทั้งที่มีที่สุด ทั้งไม่มีที่สุด ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่สัญญาก็มิใช่ ๕๐. อัตตาทั้งที่มีที่สุดก็มิใช่ ทั้งที่ไม่มีที่สุดก็มิใช่ ยั่งยืน มีสัญญาก็มิใช่ ไม่มี
	(๔) กลุ่มอุจเฉทวาท เห็นว่าสัตว์ตายแล้วสูญ(๗)	๕๑. ตนที่เป็นของมนุษย์และสัตว์ ๕๒. ตนที่เป็นของทิพย์ มีรูป กินอาหารหยาบ ๕๓. ตนที่เป็นของทิพย์ มีรูป สำเร็จจากใจ ๕๔. ตนที่เป็นอากาสานัญจายตนะ ๕๕. ตนที่เป็นวิญญาณาสัญญายตนะ ๕๖. ตนที่เป็นอากิญจัญญายตนะ ๕๗. ตนที่เป็นเนวสัญญานาสัญญายตนะ
	(๕) กลุ่มทิฏฐิธรรมนิพพานวาท เห็นว่าสภาพบางอย่างเป็น นิพพานในปัจจุบัน	๕๘. เห็นว่าการเพียบพร้อมด้วยกามคุณ ๕ เป็นนิพพานอย่างยอดในปัจจุบัน ๕๙. เห็นว่าการเพียบพร้อมด้วยฌานที่ ๑ เป็นนิพพานอย่างยอดในปัจจุบัน ๖๐. เห็นว่าการเพียบพร้อมด้วยฌานที่ ๒ เป็นนิพพานอย่างยอดในปัจจุบัน ๖๑. เห็นว่าการเพียบพร้อมด้วยฌานที่ ๓ เป็นนิพพานอย่างยอดในปัจจุบัน ๖๒. เห็นว่าการเพียบพร้อมด้วยฌานที่ ๔ เป็นนิพพานอย่างยอดในปัจจุบัน